L'ART PALEOCRISTIANE 4^PART
La posizion gjeografiche e la varietât dai interès economics , e àn conferît a Aquilee romane une direzion singolâr, cuntune art ben caraterizade . Il stes al sucêt, in chel periodi, i avantaç dai modei costrutîfs e de direzion stilistiche, facilmentri controlabils in altris bandis, tant che la tipologjie des aulis di cult, (retangulât e cence cube) e la lezion dal grant tapêt di mosaic de basiliche di Aquilee, un dai plui vieris e preziôs dal mont post-classic, che al segne une svoltade decisive sul plan iconologjic, (che al sarès il studi ilustratîf des figuris alegorichis e simbolichis) e une svoltade ancje sul plan linguistic dulà che il tiessût de culture antighe si sfante intun inlusionisim formâl che al fâs barlumâ la stagjon bizantine.
Cul discjadiment di Aquilee, la sô ereditât la fâs proprie ma e ven perfezionade da Grau, fie de stesse, no cate la sostignude frature che al met lis dôs glesiis in perpetui conflit: di fat Grau, pûr acetant il repertori architetonic pandût da Ravene, lu adate a lis sôs particolârs esigjencis ambientâls, dant un larc spazi, in sintonie cu la tradizion aquileiese, e une vision plastiche e monumentâl, impen di che pitoriche e cromatiche. Al zove ae fin ricuardâ che i complès paleocristians e la part urbanistiche centrâl di Grau saran esemplârs pa lis glesiis de alte ete di mieç e romanichis dal litorâl adriatic, da Torcello a Caorle, da Jesolo a Eraclea, fin ae stesse Vignesie.
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L'ARTE PALEOCRISTIANA 4^PARTE
La posizione geografica e la varietà degli interessi economici, hanno conferito ad Aquileia romana una direzione singolare, con un’arte ben caratterizzata, lo stesso succede in quel periodo, i vantaggi dei modelli costruttivi e della direzione artistica, facilmente controllabile in altre parti, come le lezione della aule di culto, (rettangolare e senza battistero) e la lezione del grande tappeto di mosaico della basilica di Aquileia, une dei più antichi e preziosi del mondo post classico che segna una svolta decisiva sul piano iconologico, (che sarebbe lo studio illustrativo delle figure allegoriche e simboliche) e una svolta anche sul piano linguistico dove il tessuto della cultura antica si sfuma in un illusionismo formale che fa intravedere la stagione bizantina.
Con il decadimento di Aquileia , la sua eredità la fa propria ma viene perfezionata da Grado, figlia della stessa, non trova la sostenuta frattura che mette le due chiese in perpetuo conflitto; di fatti Grado, pur accettando il repertorio archeologico espresso da Ravenna, lo adatta alle sue particolari esigenze ambientali, dando un largo spazio, in sintonia con la tradizione aquileiese , e una visione plastica e monumentale, invece di quella pittorica e cromatica. Giova alla fine ricordare che i complessi paleocristiani e la parte urbanistica centrale di Grado saranno esemplari per le chiese dell’alto medioevo e romaniche del litorale adriatico, da Torcello a Carole, da Jesolo a Eraclea, fino alla stessa Venezia.
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